普里皮亚季_上吊女尸 音乐艺术作品鉴赏

浅谈音乐欣赏中感情体验的基本要求
内容提要：音乐是一种善于表现和激发感情的艺术，可以说，音乐欣赏的过程就是感情体验的过程，它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程，同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。 从心理学上讲，情感是人对客观现实的一种特殊的反应形式。它是人对待外界事物的态度，是人对客观现实是否符合自已的需要而产生的体验。从艺术价值上看，音乐是最富情感的艺术，是最容易激发和调动情感的，并能很好地体现个人的修养。因此，准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。对音乐作品感情内涵的体验，首先表现为感性上的直接体验。本文主要探讨音乐欣赏者在欣赏音乐的过程中，其感情体验的基本要求，我从欣赏者对音乐作品感情内涵体验的深浅这一角度出发进行论证，得出"准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。"这一结论。

我觉得欣赏音乐至少需要了解一点关于音乐的知识，比如你觉得某一首歌曲好听然后你还能说出你觉得好听的部分是哪里，是器乐是人声还是仅仅因为你喜欢这种音乐风格还是歌曲中表达的情绪产生了共鸣？不同的音乐风格之间又有怎样的差异与联系？我建议可以尝试一下用唱片专辑来听音乐，听之前可以先了解这个专辑的信息包括歌曲之间顺序的考虑，在使用cd机的过程中就是一种对欣赏音乐的仪式感。要是觉得台式cd机比较麻烦也可以用便携式的巫单曲人生CD机可以壁挂可以手提悬挂也可以放在桌面上，操作简单适合使用入门，望采纳

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1.书籍：贡布里希的《艺术发展史》，丹纳的《艺术哲学》，李泽厚《美的历程》，洪再兴《中国美术简史》，《傅雷谈美术》，蒋勋《写给大家的美术史》，宗白华《美术散步》，陈传席《画坛点将录》，陈丹青《纽约琐记》《退步集》，吴冠中《我负丹青》
2.杂志《中国书画》《艺术与设计》《美术观察》《世界美术》《画廊》《美术文献》《ID+C》《中国国家地理》《三联生活周刊》

西海情歌 （刀郎）

自你离开以后, 从此就别了温柔.
等待在这雪山路漫长, 听寒风呼啸依旧.
一眼望不到边, 风似刀割我的脸.
等不到西海天际蔚蓝, 无言这苍茫的高原.
还记得你答应过我不会让我把你找不见,
可你跟随那南归的候鸟飞得那么远.
爱象风筝断了线, 拉不住你许下的诺言.
我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天,
等待高原冰雪融化之后归来的孤雁.
爱再难以续情缘,回不到我们的从前.

起首两句“自你离开以后, 从此就别了温柔”将一幅恋人惜别的动人情景呈现到了听众的面前，而将惜别后主人翁的伤心感受也表达的淋漓尽致，就是“别了你，也就别了温柔”，“我”心中的爱已经没有了对象，对于别人不会表现出柔情的爱了，但我心中对于你依然存着无限的“温柔”，有一种期盼你的爱重归的心情。“别”是很经典的一个词，一语多关。既表达了“惜别”了恋人，“惜别”了爱，又有一种期盼“温柔”回归的愿望。如果用“丢”，按照“主动”的解释，你走了，我也丢掉了温柔，就像丢掉垃圾一般，柔情顿无，后面还有必要“等待在这雪山路漫长”吗？如果按照“丢失珍贵东西”的解释，则呈现给你一幅这样的情景：主人翁失魂落魄，邋里邋遢，茫然不知所措，一幅惨兮兮的可怜相，美意尽无，也不值得同情。很多人感叹刀郎的歌，明明是写失恋的，却总是写得那么“美”，不管是祈求“苍天造物对你用心，不要让你变了样子”，还是“也许我这一生都无法走进你的生命，我却有为你守候一生的勇气”都给人这种感觉。由此我们想到名曲《梁祝》，这么悲惨的题材却写得非常凄美，而其“美”是直沁人骨髓的。
接下来“等待在这雪山路漫长, 听寒风呼啸依旧” “一眼望不到边, 风似刀割我的脸” “等不到西海天际蔚蓝, 无言这苍茫的高原”。又给我们呈现了另外一幅画面：凛冽的寒风在身边不停呼啸着，一个孤独的身影，向漫长的雪山大路远眺，但始终看不到路是尽头，也看不到你回来的身影，远处只是茫茫的一片。这个寒冬怎么显得这么的漫长，我一直非常迫切的希望看到西海（这里应该不是真正的海，据说西海是青海的别称）高原的天际间出现一片蓝色，那将预示着春天的到来，但那里始终是茫茫的一片……


同时这段也交待了歌曲的地点背景为西海高原、雪山。

“还记得你答应过我不会让我把你找不见，可你跟随那南归的候鸟飞得那么远。爱象风筝断了线, 拉不住你许下的诺言”。这里描述了主人翁对分别后的恋人的深深怀念、挂念之情。分别之时你说过一定会保持联系的，会时常寄信回来……但自从大雁（为了避免上下文重复，这里用“候鸟“，而下文用“孤雁”）南归，你离开时起，你已经很久没有音讯了，你现在过得还好吗？要“把你找见”不仅是因为思念你，还因为挂念你。可是始终等不到你的消息，难道你我的爱已经想断线的风筝一样飘远了吗，可是我们是有誓言的啊，你还记得吗？这里的“不会让我把你找不见”只是为了押韵而倒置的写法，表面看来罗嗦，而实际上处理得很别致。“爱象风筝断了线, 拉不住你许下的诺言”，特别是“拉”不住“诺言”是歌词中的另外一个亮点，与前面的“别了温柔“互相对应。两者都是采用了“虚物实化”的比拟手法。“拉”的对象本来只能是实体，但这里为“诺言”，将诺言象风筝断线一样，要“拉”回来却依然渐渐飘远的景象完美表现出来。在“我”的心中，离别时你说不会让我把你找不见的情景还历历在目，我是要努力“拉”回来的，而你是否已经渐渐忘记了呢？这里“拉”有一个主动的努力，正与前面的“别”后期望爱能再回归遥相呼应。所以“别温柔”与“拉诺言”是全部歌词的精华所在。这里回头再谈一下“丢”，如果前面的“丢”是第二个意思，那这里就是应该与“找”相呼应，也就是前一句“把你找不见”中的找。但这里的“你”是实体的，没有“虚物实化”，与“丢温柔”的“虚物实化”比喻手法不能对应，意境全无。所以我认为“别温柔”改为“丢温柔”是经典变糟粕，不能忍受的。


“我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天，等待高原冰雪融化之后归来的孤雁.，爱再难以续情缘，回不到我们的从前”，这段再次表达出“我”在寒冬中一直期盼恋人回来的急切心情，而在“我”的心中，始终认定“春天来临，冰雪融化”之时，“你”一定会回来的。在漫长的等待中，还是没有任何恋人的消息，主人翁的思海中幻想出来这样的景象：春天到来了，而南方归来的仅是一只孤雁，而仿佛自己就是那只孤雁，感觉到“你”再也不会回来了，“我们”的爱再也无法回归，而“我”这只孤雁在茫茫的苍穹下又将哀嗷着飞向何方呢……

整首歌的歌词在韵律方面也非常之好，“后”、“柔”、 “旧”（近音）押“OU”韵,“边”、“脸”、“蓝”、“原”、“见”、“远”、“线”、“言”、“天”、“雁”、“前”均压“AN”韵，所以有“琅琅上口”的感觉，再配上优美的曲调，有“大珠小珠落玉盘”的神韵，成为了一首极为经典的作品。

有些人提出这首歌与《德令哈一夜》连成一个故事，还以此为MV辩护，我觉得完全是主观臆断，两首歌背景完全不同，三叠就指出过同样的观点。电影与歌曲毕竟不同，电影是主要已讲故事为主，而歌曲是要倾诉一种情感。不可否认歌曲的创作背景也许有一个故事，而当她作为一个音乐作品出现时，往往超越了故事本身，而升华了。《梁祝》如此，《艾力普与赛乃姆》也如此，当你听到“我寻遍天山南北，我要找到你赛乃姆”，哪位听者还把它局限在那个传说故事中呢？！

　　周董那些沁人心脾的歌
　　1. 迷迭香
　　初次听这首能让人跳起来的歌曲，一下子钻到我的内心深处，觉得这首歌真的很动听，让我很迷恋，正如歌曲的名字，迷迭香，让我真的就感受到了迷迭香的味道。这首蓝宫调的歌曲，不知让多少歌迷都为之心醉了，不论是歌曲的曲调还是歌词都让人觉得迷醉，歌词中写，你随风飘扬的笑，有迷迭香的味道，语带薄荷味的撒娇，好像周董描写的这个酒吧女郎真的有这种魅力，能散发出迷迭香的味道。让人听着不禁觉得更沉醉了。这也是一个男生对女生的爱的迷恋。这种爱恋真是深刻。爱的迷迭香，总是让人陶醉。让我们一起陶醉到歌曲当中.. 2. 枫
　　在上次节目中，我们做了刘畊宏的彩虹天堂，这次做周董的歌曲，枫。枫是我最喜欢的歌曲，而且枫和彩虹天堂其实是两首有同样故事的曲子。
　　
　　周杰伦的《枫》和刘畊宏的《彩虹天堂》是上下部的，和起来讲的一个故事，故事就是女孩和周杰伦是一对恋人。有一天女孩和周分别时（不是分手），发生车祸，然后失忆了，她忘记了周。在她失忆期间，刘肼宏悉心照顾她，两人渐渐产生情愫。刘和周的关系很好，于是刘带她去见周。周见到女孩和刘，一下子就明白了，但他什么也没说，把所有的痛苦全都自己承担。
　　女孩和刘、周去吃饭，服务员见到女孩和刘在一起，很是诧异，但周示意他什么也不要问。而刘什么也不知道，他享受着和女孩在一起的简单乐趣。
　　知道他们要结婚的消息，周十分心痛，于是他借故离开，却把手机忘在桌上。女孩送手机到周家，在周的房间里无意发现整个房间都是她和周过去的甜蜜照片。女孩的记忆开始一点一点复苏。周在她身后，轻轻问到，“你想起了吗？”。女孩去医院检查，发现原来她曾经失忆。女孩不想再给两人造成更多伤害，决定离开，选择一个人的未来。而这时刘也终于知道女孩曾经的故事。
　　也许故事的结局总是这样不尽人意，这样悲伤，也许悲剧的东西才是最美的，所以也最能吸引人的目光，最能让人感动。
　　动用了30多位演员扮演老、中、青三代在四合院里演出其乐融融的情景，被人群围绕的周董与杨瑞代打着木箱鼓、弹着吉他，创造出无忧无虑的气氛，也营造出家的温暖。

　　这是一首温馨，而且励志的歌曲，希望大家听完之后，都可以找回自己内心当中最朴实最真诚的感动。
　　这首歌主要是要告诉大家一个很简单，也很容易被遗忘的道理，那就是知足。我们每天打开电视，看到很多人都在为生命努力勇敢的走下去，我们是不是可以应该知足，更珍惜眼前的一切。接下来，这首歌还有写到很多关于童年的记忆。这些无忧无虑的童年记忆，都是最珍贵，最美好的。 听到这里，有没有闻到稻香的味道呢？最单纯音乐及文字，希望这首嘻哈民谣风格—稻香能为大家加油。努力过生活，珍惜一切，知足最快乐！
　　6. 爱在西元前
　　这首歌曲充分表现了方文山天马行空的想象力。值得一提的是这首歌曲把亚洲的历史融入其中，让人回味无穷。
　　听这首歌让我想起一个很美妙的故事： 你在橱窗前凝视碑文的字眼，我却在一旁看着那我等了三千多年的脸。你说：“当古文明只剩下难解的语言，传说就成了永垂不朽的诗篇……”
　　虽然，泥版上的字依然清晰可见，但你却认不出那是我写给你风化千年的誓言。
　　那是我给你的爱写在西元前，深埋在米所不达亚平原，几个世纪后被出土发现，而你却以为那只是玄武岩上的法典。 那的我给你的爱写在西元前，不仅在我心里 ，也刻在了你身边，可是你不知道那是我留给你的语言。 爱在西元前…… 爱在惜缘前…… 爱在西缘前…… 爱在昔缘前…… 爱在希愿前……
　　爱在喜缘前…… ……………
　　再见,我留西元前的爱……

外国古典音乐是依靠音乐形象来感染听众，以音乐的语言和意境给听众留下思索和回味的余地。 要想听懂古典音乐，应该循序渐进，首先要听那些描绘对象十分具体的作品，如管弦乐狂想曲《动物联欢节》，是描写狮子、鸽子、袋鼠等动物的千姿百态，听后如闻其声。其次，要读一些音乐家的传记作品，了解一下他们的生活经历、思想感情和性格气质。作曲家总是通过自己的作品向听众倾诉衷肠的。如贝多芬的《第五交响乐》（《命运交响曲》）是举世闻名的。第一乐章的“动机”，象征着“命运在敲门”。究竟命运给贝多芬带来了什么，贝多芬又是怎样对待命运的挑战的？第二乐章：主人公在思考，他反省了自己的弱点，增强了胜利的信念，准备再一次和命运搏斗。第三乐章：黑暗势力在咄咄逼人，要求自由的人们，在艰难时刻，要坚持住啊！第四乐章：光明终于战胜了黑暗，光荣属于敢于反抗的英雄，胜利的凯歌响彻云霄。这样，你就会不由自主地调动起情感，与音乐产生共鸣。其三，选择作品可以由浅入深，先听短小的，再听大部头的；先听那些内容好捉摸的，如穆索尔斯基的《荒山之夜》、里姆斯基·柯萨柯夫的《天方夜谭》，再听无标题的、抽象一些的作品；先听舞曲、序曲、交响曲，再听协奏曲、奏鸣曲等。 音乐是表达人心情的，只有理解了作者的心情才能真正地欣赏音乐。 贝多芬的第九交响曲也就是《欢乐颂》，是贝多芬在艺术上的一个大胆地尝试，他把合唱与交响曲融合成一体。乐曲中充满了庄严与喜悦之情。

音乐鉴赏的本意为对音乐作品的鉴别和欣赏，或者是认真地欣赏与回味音乐作品。随着近些年各类音乐的创新与突破，市场上的音乐作品也是丰富多彩，为人们的业余生活提供了丰盛的听觉盛宴。 基本方式： 一、对音乐音响的辨别能力 这是指对音乐的音高、节奏、力度、音色等基本要素的辨别能力，如果欣赏者具备了对这些音乐要素的辨别力，也就具备了音响感知的基础。 二、对音乐音响的感受能力 音乐音响的感受力包括旋律感、节奏感、多声部的音乐感以及对乐曲结构的整体感知等几个方面。 三、对音乐的注意力和记忆力 音乐是时间的艺术，音乐的音响材料是在时间中展现并随着时间的运动转瞬即逝。 扩展资料 听觉的分类 音乐的听觉有两种：“一种是外在听力，就是听到一个人演奏出的声音；另一种是内在的听力，就是想象着音乐应有的样子”。 二者既是音乐欣赏心理活动的体现，也是音乐经验积累的结果。只要具备正常的听觉器官，人人都能具有一般的听觉能力。 然而，一般声音听觉能力和音乐的听觉能力是两种不同的概念。前者是先天具备的，而后者则需要经过有目的的训练才能具备。 参考资料来源：百度百科—音乐鉴赏

那主要看你们老师上课都给你们听过什么了，你一学期都没去上课吧?每所大学由于要求不同、师资不同，音乐欣赏课的内容可不同，给你一张比较基础的表，大部分都不会太出这个圈子，这些你都把作家作品背下来，保你及格没问题。

拉赫玛尼诺夫第1、2、3钢琴协奏曲

贝多芬全套交响曲

德沃夏克《新大陆》

维瓦尔第《四季》

理查施特劳斯 《死于净化》

瓦格纳《尼伯龙根指环》

西贝柳斯《芬兰颂》

巴赫《第一钢琴协奏曲》

《格里高利圣咏》
亨德尔《水上音乐》

比才《卡门组曲》

老柴《1812序曲》

老柴《第一钢琴协奏曲》

格里格《皮尔金特第一组曲——朝景》

罗西尼《威廉退尔》、《塞尔维亚理发师序曲》

莫扎特 ，5岁作品：《D大调小步舞曲》

《拉赫玛尼诺夫帕格尼尼主题变奏曲》

霍尔斯特《行星组曲》

法国作曲家杜卡斯的《小巫师》，作曲家不怎么出名，但是这首谐谑曲非常有名。