十二楼五城,小说天涯明月刀里的孔雀庄主秋水清是怎么死的？

要说清楚的话其实也挺长。



在七种武器之孔雀翎里面，孔雀翎就被秋一枫遗失在泰山之巅。他的儿子，少庄主秋凤梧曾拿孔雀图找他的至交好友——蜀中唐门的徐夫人（当时的天下第一名匠），请求她打出孔雀翎。但是徐夫人没能成功，只打出一些很类似但威力大减的东西。
徐夫人一直保守这个秘密，除了唐家长房嫡系子孙，没人知道。
唐门是一个很神秘很自守不喜与外界有过多交流的门派，而且家族制毒制暗器的绝技是只通过嫁去的儿媳代代相传。明月心是徐夫人的后人，唐家长房长女，本名唐蓝。



但是“唐门用的虽然是毒药暗器，规矩却远比七大门派还森严。唐家的子女，一向不准过问江湖中的事。”而且她“却决心要出来做一点事”。所以她改名换姓还带走了徐夫人的仿品。
而且明月心怀疑秋家找回了孔雀翎，于是她放出孔雀翎丢失的消息，还故意让人“捡到”假孔雀翎。但是去孔雀山庄寻仇的人全被秋水清解决了。明月心就更坚定那一点，后来就跟燕南飞和傅红雪一起去找秋水清要。



秋水清知道了原委就带他们去密室，密室大门上有十三道锁，不同的钥匙由秋水清和六个人分别保管。等他们进去，秋水清告诉他们其实密室里放的是他曾曾祖秋一枫的脸皮，因为当时他无颜面对子孙，自残而亡。孔雀翎真的没有被找回。这时密室的门被从外面锁上了，原来六个人之一的公孙屠被公子羽收买了。



等傅红雪想办法破坏密室出去，孔雀山庄所有人已经被公子羽的人杀光，山庄基业毁于一旦。“八十里基业，五百条人命，三十代声名，如今都已被毁灭！”秋水清将他在城里的妾卓玉贞托付给傅红雪一行人，自尽而亡。
但是卓玉贞其实也是公子羽派到秋水清身边的人。



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那本书其实就是说，傅红雪一开始和燕南飞决斗，傅胜，一路又救了燕多次，然后一起去挫败公子羽的阴谋，后来明月心加入。之后他们经历各种困难。见到了带着面具的“公子羽”。傅红雪与他在华山决战，胜，但是他其实只是燕南飞，是个替身。明月心告诉他“公子羽”只是个头衔，谁第一谁就是公子羽。傅红雪拒绝当公子羽。
真正的公子羽现身，因为过于钻营明明三十多已经白发苍苍。明月心本是他的原配卓夫人（这女人身份真多...），但是谁是“公子羽”她明月心就是谁的女人。最后，傅红雪再一次申明不当公子羽，白发版公子羽无可奈何，退隐江湖。傅红雪发出讣告，公子羽已死。之后便去找一次在他受伤时为他疗伤的周婷了。




手打的啊楼主，厚着脸皮求加分~

天涯明月刀一剑荡八荒，原著八大门派。 神威——大概是游戏原创的门派，天涯明月刀的原著里没有朝廷什么事。真没朝廷的事，要算有的话是傅红雪的对象砍了酒店老板之后才有官府的跑了个龙套。 太白——推测为九华剑派的引申。小说里说是李白所创，故九华剑派不但剑术精绝也兼有诗人的浪漫和佛家的玄密。九华剑派不属于七大剑源行走与江湖的传人稀少，千百年后奇侠李慕白传说便是其嫡系。 唐门——小说中原有门派。明月心即卓夫人为唐门之后，其祖母曾识孔雀图试造孔雀翎不得。卓夫人仿造孔雀翎甄选“孔雀”助燕南飞寻孔雀翎真品(这里咱推测卓夫人其实知道孔雀翎在公子羽手里)唐门机巧可见一斑，用毒不必多讲，一根针差点要了燕南飞的命。 天香——大概又是原创门派。估计是古龙本来风流成性，小说里尽是风尘女子，咱就不多说了。天香应该是用来吸引女玩家的门派。 丐帮——小说中有提到。虽然有提到但并未具体进行描写，如果丐帮会降龙十八掌也不是什么问题，毕竟古龙没写嘛。 五毒——推测是以星宿海为原型的门派。多情子，绝情子所在门派。坚守一击不中全身而退的原则。多情子在某酒店为醉酒的傅红雪所杀。多情子所用乃天绝地灭大搜魂手，武学奇书天地交征阴阳大悲赋两种绝学之一，另一种为傅红雪所学天移地转大移穴法。 真武——推测以武当为原型的门派。和丐帮一样，只提了一笔的门派。杨无忌三十年前就是与武当掌门、巴山道士齐名的方外七大剑客之一。杨无忌后被傅红雪斩去右臂。(记不清是不是被一刀穿门给捅死了) 少林——仍然是只提了一笔的门派。对郝厨子描写时提到锅，说郝厨子的锅和少林寺的锅一个分量级的(绝对是钝器) 神刀——这名字，不是亲儿子就可惜了。这个刀小说里多的是，傅红雪的黑刀，萧四的飞刀，杜雷的风雷动(这货死的真是惊天地泣鬼神啊)，苗天王的天王斩鬼刀……就是没有神刀这个门派 以上是八大门派的小说连结。 孔雀山庄，天涯明月刀的整个故事大概围绕着孔雀翎和天地交征阴阳大悲赋为线索展开。孔雀翎和孔雀山庄密不可分，从孔雀山庄开始小说慢慢进入高潮部分，傅红雪也在这开始了无比坎坷的生死探索。北极光大概考虑到剧情的问题没有把孔雀山庄做成玩家门派，大概八大门派都是就第三方参与者的身份参与到天刀的世界观里的，所以不好和故事有太多交集。

"天上白玉京，十二楼五城。仙人扶我顶，结发受长生”意思：天上的宫阙,名白玉京城，有十二楼阁,五座城池。仙人抚摸我头顶，结受长生命符 。换句话说神仙传授给李白长生之法，比喻李白是谪仙人，只是下来经受苦难，为下面诗的怀才不遇做铺垫。 1、天上白玉京，十二楼五城：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。 2、仙人抚我顶：曾受过高人指点，智慧大增。 3、结发受长生：仙人曾经教授过其长生秘诀。 4、仙人抚我顶，结发受长生：指年轻时接受道教长生不老之术。 扩展资料： "天上白玉京，十二楼五城。仙人扶我顶，结发受长生”一句出自《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》是唐代伟大诗人李白创作的一首 自传体长诗，是李白集中最长的一首诗。 此诗作于李白从流放夜郎途中被赦免后滞留江夏时，诗人回顾了自己的人生历程，抒发了自己的政治感慨。其中“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句流传甚广，可看成李白诗风的写照。 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》的背景：诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。 其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。 这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。

这句话应该是古龙>上面的 ，古大侠是把白玉京做了人名，和李白的诗毫无关联。 去过故宫，或者其他保存下来宫殿建筑的话，就见过许多汉白玉的栏杆，而在皇权集中的封建社会，皇帝或者权力很高的人聚集的地方都修建的很华丽，古文中常有‘雕栏玉砌’，‘金殿玉砌’的描写，古人信神仙，认为神仙是住在天上的，神仙本事那么大，一定住的比人间还好，于是认为是玉做的房子吧，如灵宵殿，广寒宫。 ‘京’，指国家的首都，古文中多有‘京城’，‘京都’的叫法，是最繁华最富有的地方。‘ 天上白玉京’意思就是天上神仙 居住的最好的地方（政治经济文化中心）。 至于‘五楼十二城’是作者的虚写，表示这个地方的昌盛繁华，高楼多，城市大。神仙住的地方，总不能写破屋三两间吧。 古诗中有许多这样的虚写，是一种修辞手法，如‘白发三千丈’‘飞流直下三千尺’‘桃花潭水深千尺’‘伏炼九丹成，方随五云去’等等 后面是仙人抚摸着我的头顶，把我的头发挽起来，祝福我长生不老 。 扩展资料 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 此诗是李白公元760年（唐肃宗上元元年）滞留江夏时所作的一首自传体长诗（按此诗作年，王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年，黄谱、裴谱作公元760年）。 诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。 其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。 面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。 这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。 其中如“十月到幽州”之句所产生的岐义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。 此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。 雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。 参考资料 百度百科——经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰