《穆桂英》天门阵为什么用降龙木?
穆桂英用降龙木来破天门阵，是因为这个名字都不同凡响的，且刚好是天门阵的克星。 降龙木是这段故事中重要的道具，对故事剧情的发展起到了推动重要的作用。 杨家将破天门阵是从杨宗保到穆柯寨开始的，然后才引发了杨宗保和穆桂英的婚姻，最终发展成穆桂英大破天门阵的故事。 穆桂英本为穆柯寨寨主穆羽的女儿。 辽邦萧太后进犯，在吕洞宾帮助下摆下了天门阵，元帅杨延昭率部出战，屡战不胜，而欲破此阵，则需要穆柯寨的降龙木，为此杨宗保攻打穆柯寨而与穆桂英相识，被女王穆桂英擒上山去。 桂英慕其英俊，欲与缔婚。宗保不敢私自招亲，穆桂英愿献出降龙木模范作用破天门阵，宗保允婚。
穆桂英大破天门阵为什么要用降龙木呢？
从明朝开始，北宋杨家将的故事在民间百姓中广泛流传，逐渐形成了独特的故事体系。到了清朝时，随着"金呼家，银杨家"的评书故事流行，杨家将更是被发扬光大，改编出无数个版本。其中《穆桂英大破天门阵》的故事在整个杨家将的故事体系中最受欢迎，甚至衍生出了独立的杨门女将章节。这个故事出现得非常早，在明朝中前期的杨家将故事中已经有了存在。后来又经过数百年的演变，在各种表演艺术形式中出现，成为杨家将故事的经典篇章。而这个故事中最为关键的道具"降龙木"，其发挥的作用也变得千奇百怪。 降龙木是这段故事中重要的道具，对故事剧情的发展起到了推动重要的作用。杨家将破天门阵是从杨宗保到穆柯寨开始的，然后才引发了杨宗保和穆桂英的婚姻，最终发展成穆桂英大破天门阵的故事。现代的影视剧、戏剧和评书中，对降龙木的作用说法不一，很多时候都是含糊不清的。编剧创作时将焦点集中在了穆桂英和杨宗保身上，对于为什么需要降龙木却没有交代清楚。然而早期的杨家将确非如此，它对降龙木的设定符合中国古人的哲学。不但在故事中体现其重要道具重用，还隐藏了一些民间的文化知识。 现代杨家将故事中对降龙木的描述很多，有的说是拿来塞天门阵眼的，有的说是用来破辽国大将萧天佐的金钟罩的，还有的说是穆桂英他爹为自己准备的棺木。这种说法都是编剧从民间收集的谣传，然后自我发挥的结果，其实就是一本正经的胡说八道。 在明朝的《杨家府演义》中，降龙木的出现是比较早的，而故事中的天门阵也不只是简单的一个阵。明朝故事中降龙木与天门阵并没有直接关系，而是与天门阵的主将萧天佐有关。天门阵是吕洞宾和钟离权斗法的产物，是他向辽国萧太后推荐的道家法阵。萧太后在宋辽边境下这个法阵，以此与杨家将斗法。 萧太后有两个弟弟，分别叫做萧天佐和萧天佑，他们作为将领加入到了宋辽战争之中。其中萧天佐作为天门阵的主将，带领辽军镇守天门阵，阻挡了宋军的行军方向。杨宗保向穆柯召求降龙木，是因为降龙木克制萧天佐，而不是用降龙木破天门阵。换言之，如果主将不是萧天佐，那破阵并不需要降龙木。 故事设定，萧天佐和萧天佑是乌龙精转世，转世后仍旧为乌龙之体，不死不伤。要击败这两位必须用克制他们的法器或法术，其中降龙木就是克制乌龙精的法器之一。这与后来影视剧中把萧天佐写成精通金钟罩的设定类似，很显然金钟罩的设定是古代设定的简化版本。 小说中提到这个事情最早是在杨五郎下山的情节中，对阵的双方是杨五郎和萧天佑。原著中杨延昭和萧天佑作战，被对方困入峡谷之中。杨延昭的副将孟良翻山越岭去五台山求救，引得已出家杨五郎带领武僧下山救人。杨五郎下山时师傅告诉他会遇到乌龙精，并赐予了一道降龙符克制乌龙精。后来在战争中杨五郎大战萧天佑，以降龙符破了萧天佑的乌龙妖身，击溃了辽国大军，救出了被困的杨延昭和宋军将士。因此当得知主持天门阵的人是萧天佐后，杨五郎便让杨宗保去穆柯寨求降龙木，用降龙木破萧天佐。 然后故事的发展变成了杨宗保和穆桂英两人的姻缘发展，最终促成了这对杨家第三代新人的婚姻，因此降龙木也成为两人婚姻的见证。可是为什么作者要这么去设定这段故事呢？在研究杨家将文学的学者中众说纷纭，每个人都有自己的见解和理由。 在我看来作者以降龙木作为媒介道具推动故事情节的发展，促成杨宗保和穆桂英的婚姻，是源自于降龙木在民间的民俗文化。这种民俗文化在我国古代源远流长，直到现在仍旧影响着中国老百姓的生活。 降龙木是我国生长的一种落叶灌木，在民间被老百姓称为"神木"。枝干内木质韧性极强，折而不断，像牛筋一般木质坚硬，是极其珍贵的木材。同时降龙木又有着祛风除湿，解毒凝神的功效，也是珍贵的中医药材。杨家将电影中编剧将降龙木设定为堵塞阵眼，能阵中驱除毒雾的说法便是源于此。因为有着上述的各种功效，民间百姓对其非常重视，将其作为婚嫁和乔迁的重要礼品。很多人都把降龙木雕刻成各种摆件，作为驱凶、避邪、镇宅、收藏、传世、保健医疗的物品。现在的工艺品市场上，上年头的降龙木物件都价值不菲。 民间百姓对降龙木的认知，除了作为药材外，驱邪避凶是重要的考量。而降龙木奇特的气味，对于蛇虫鼠蚁等家中出现的四害都有着驱离的作用。杨家将故事宗的萧天佐和萧天佑都是乌龙精转世，而这乌龙精则一般被认为是蛇精修炼的高级形态。用降龙木打死乌龙精，也是印证了降龙木气味可以驱离蛇虫鼠蚁的自然现象。因此作者如此设定降龙木在杨家将故事中的作用，其实是隐藏这民间和民俗文化的成分。这种写作手法在明清两代的古典文学小说中较为常见，我们通过阅读这些古典作品也能更深的了解我国古代的民俗文化。
穆桂英挂帅穆桂英破天门阵是第几集
第39集 穆桂英一个人看着演兵盘心理面在想着破辽军的方法，穆桂英已经胸有成竹，想到了怎么样才能打败箫天佐。箫天佐在营长之中跟自己的部下一起喝酒庆贺，大家都称赞箫天佐说他已经掌握了穆桂英的佣兵方法，还说以后美战必胜，箫天佐也得意洋洋地说拿下汴梁城指日可待。这时候穆桂英派去的人给箫天佐下了战书，约他三日之后在草原上面决一雌雄，箫天佐听后说自己肯定会去应战的。箫天佐的部下听了之后都说穆桂英肯定是被打昏了头脑不知道天高地厚了，皇上接到了穆桂英的要跟辽军三日后决战的消息之后大臣们都说这样做万万不可，皇上给穆桂英下了一道圣旨让她休养生息等时机成熟再战。
穆桂英没有接圣旨，他说将在外君命有所不受，不战即败，如果箫天佐趁着士气高涨前来攻城那么他们的处境将会更加的险恶。第二天决战的时候箫天佐没有在草原上布阵，而是兵临城下要与穆桂英决战，穆桂英看了箫天佐摆出的阵势之后稳坐钓鱼台。穆桂英先让杨五郎和杨宗保带兵冲入阵中和敌军厮杀起来，但是箫天佐看了之后立即变换天门阵围住了他们两路人马，随后穆桂英又让杨延昭带两路人马从两侧厮杀。箫天佐摆出了天门金锁阵围住了杨五郎和杨宗保厮杀起来，穆桂英脑中迅速的盘转了起来。箫天佐自信满满的看着战场上面的情况，他让全军出击一口气打下三关。
穆桂英让大娘和三娘带一队人马把降龙木显露在辽军阵前，箫天佐看了之后有些气恼，让大军进攻。穆桂英让七娘和八妹集合部队，随后让他们涂上防辣的草药准备进攻。穆桂英让彩云通知女兵们在城楼上面撒出去辣椒面趁着风湿全都吹进了箫天佐的军中。箫天佐的人马被辣的全都迷住了眼睛难受的不行。
穆桂英随后让大家全部出动趁着敌军打乱的时候从地道出击，等着他的号令。彩云用着三弓连弩一箭射死了箫天佐，这时候敌军的阵脚开始乱了显出了溃逃的迹象。这时候宋军的大队人马杀出，杀的箫天佐的人马是溃不成军。赵飞哥焦赞孟良带着人从暗道杀出打了辽军的后背，随后穆桂英又让杨排风用了火箭，大肆杀伤敌军。
战斗进行的十分的激烈，辽军此时已经开始溃逃，穆桂英听后说不让他们追击，就此收兵。老太君一颗悬着的心也放了下来，穆桂英告诉大家说他们已经收回了失去的土地和城池，下一步就是要班师回朝。大家都说为什么不乘胜追击全歼辽军，穆桂英说她这是放辽军一马，希望宋辽之间再无战事百姓不再受战乱之苦。让皇帝和萧太后商量去吧。穆桂英大军班师回朝之后城中的百姓都是夹道欢迎，皇上也高兴得不行亲自去接驾。穆桂英把箫天佐头上的花羽送给了皇上，皇上说自己没有想到这么快能大破辽军，给天波府的众人加官封爵大肆奖励。但是皇上说穆桂英虽然居功至伟远见卓识，但是抗旨不尊不下跪是要罚，随后让她脱去战袍替她受刑。随后还说要对她封赏，皇上告诉百官说从今往后只有穆桂英大堂之上可以不对他行跪拜之礼。