戴薇夫人的资料 东方珍珠
在日本社交界，有一位大名鼎鼎的黛薇夫人。高中都没有念完的她，19岁时与印尼开国总统苏加诺一见钟情，遂成为他最宠爱的第四位妻子；后来因参加国事活动，又与金日成、金正日父子结下友谊。
4月20日，黛薇夫人因为怒砸日本右翼分子的消息，登上了日本各大媒体的头版头条。
“日本的杰奎琳”
“吵死了。”69岁高龄的黛薇夫人一边叫喊着，一边接连抄起3个花盆，朝在她家楼下抗议的日本右翼分子的宣传车上砸去。之后，愤怒的黛薇夫人拿起照相机冲下楼，想拍摄现场照片。不料，右翼分子一手夺走她的相机，狠狠地扔到了地上……
原来，双方爆发冲突，是因为日前黛薇夫人在报刊上撰文支持朝鲜发射“人造卫星”，并在4月11日至14日访问朝鲜期间，出席了在平壤举行的金日成诞辰纪念活动。这让日本右翼团体大为恼火，出动宣传车到黛薇夫人门前喊话抗议。而黛薇夫人竟也和他们隔空喊起话来，数落右翼分子“极度无耻”。
4月20日，黛薇夫人首次在其博客上讲述了她结识朝鲜最高领导人金正日的往事。“1965年4月，我25岁那年，首次见到只有23岁的金正日。当时，他陪同父亲金日成一起到印尼访问，这是金正日第一次、也是最后一次乘坐飞机访问外国。为了纪念这次来访，苏加诺总统将一种新品种兰花命名为‘金日成花’，并将其送给金日成父子带回朝鲜。”印尼是最先同朝鲜建交的国家之一，作为印尼总统夫人的黛薇，曾热心参与了两国间的许多外交活动，并因此与朝鲜领导人结下了友谊。因而，此次朝鲜进行空间发射行动后，黛薇夫人立即公开表示支持。
日本媒体喜欢将黛薇夫人称作“日本的杰奎琳”，因为两人都曾是青春美貌的总统夫人。然而，黛薇夫人却比杰奎琳火爆得多。她曾说：“我说话太直，不会外交辞令，一张嘴，人们就害怕。”或许，这也是她为何会屡屡招来抗议的原因。
“夜明珠”出走印尼
黛薇夫人生于1940年，是土生土长的日本人，原名根本七保子，父亲是地位低下的木匠。1955年，15岁的七保子参演了一部当时颇流行的电影。虽然只是个没有台词的学生角色，但七保子竟因此放弃学业，去东京帝国饭店俱乐部做艺伎，用赚来的钱供弟弟读书。尽管黛薇日后一直否认这段艺伎经历，但她的弟弟却因无法理解姐姐的所作所为，而在大学里自杀身亡。
19岁那年，七保子盼来了人生的“大贵人”——印尼总统苏加诺。1959年6月，苏加诺访问日本时，在日本商人久保正雄的牵线下，在东京帝国饭店酒吧邂逅了艺伎七保子。七保子虽出身寒微，但天生丽质，妖娆艳丽，尤其是那双炯炯有神的眼睛，更显得光彩四射。两人一见钟情，特别是七保子临别时“回眸一笑百媚生”，更令苏加诺六神无主。出访回国后，他便急不可耐地电召七保子去雅加达。
得知这一情况后，臭名昭著的日军侵华间谍儿玉誉士夫，借口负责日本对印尼的政府开发援助项目的“东日贸易”公司急需一名秘书，将其派往印尼。在给苏加诺的信中，他将七保子称作是送给苏加诺的“夜明珠”。
1959年9月15日，七保子踏上印尼国土，直接进驻总统府。在回忆录中，她对初入总统府那天有这么一段描述：“从那晚开始，苏加诺和我开始同居了。总统府一个没有电灯、黯无人声的角落，成了我们长期约会的地点……那晚，他对我说：‘我希望你能给我愉快，给我力量！’”
1962年6月6日，59岁的苏加诺和22岁的七保子在总统府内，举行秘密结婚典礼，七保子被赐名拉托娜·莎利·黛薇·苏加诺。在梵语中，这寓意“如宝石一样的神圣女神”。就这样，黛薇成了苏加诺的第四位妻子。婚后，苏加诺在雅加达郊区为她建造了富丽堂皇的宫殿，并以黛薇亡弟八曾男之名为该宫命名。
成为总统夫人后，黛薇常常陪同苏加诺去参加国事活动，并出任印尼——日本友好协会会长，参与日本对印尼的政府援助和印尼对日本的石油输出，广泛结交多国政商名流。2008年12月，日本的解密外交档案披露，上世纪60年代，黛薇曾是时任日本首相池田勇人和苏加诺总统之间的秘密信使，协助双方就二战后滞留印尼的原日军士兵等问题，进行若干“桌面下的交易”。
社交界的“东洋珍珠”
然而，好景不长。1965年9月30日，印尼爆发军事政变。之后，苏加诺一直被软禁在“八曾男宫”。当时，黛薇夫人以有身孕为由，流亡法国。
据称，政变前，苏加诺已预料到前景不妙，将大量财产转移到了瑞士银行。这成了黛薇夫人日后跻身法国上流社会的重要资本。凭借美貌，黛薇很快就被法国社交界誉为“东洋珍珠”。
每次一谈起那段法国生活，她就感慨不已：“那时候我年轻、美丽、有名誉，还有不少财产。人们都急切邀请我到各地做客。”
为什么不能在印度尼西亚提黛比夫人
因为1965年的“9·30”事件后，当苏加诺总统陷于极端困难的境地时，黛维并没有同苏加诺站在一起，维护苏加诺总统的地位和威望、声誉，而是上蹿下跳，扮演着不可告人的角色。她背着苏加诺总统，多次出入苏哈托的官邸，同苏哈托、纳苏蒂安等人密谋，胁迫苏加诺总统向苏哈托交权，要他做个“在其位不谋其政”的名誉“总统”和徒有虚名的“国父”。黛维还竭力攻击第二夫人哈蒂妮是亲共分子，影射她同“9·30”事件参与者搞得火热，是空军司令达尼的情妇，竭力挑拨离间苏加诺和哈蒂妮的关系。1967年，苏加诺总统被废黜并软禁在“八曾男宫”时，黛维却以生孩子为由，离开重病中的苏加诺，在东京和巴黎悠闲自在地“享受着解放了的个人私生活的乐趣”和“愉快的生活”，她一走就是三年。而这时，在病榻前陪伴孤独老人的只有哈蒂妮夫人和法玛瓦蒂的几个子女。苏加诺在弥留之际仍对黛维一往情深。老人宽宏大量、尽释前嫌，在病榻前多次轻声呼唤着黛维的归来。
什么是文学啊
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。 文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、 印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。 扩展资料 （一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。 （二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。” 邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。” （三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？” （四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。 （五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。 （六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。 （七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。 （九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。
文学的概念
广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。 狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。 文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。 文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。 确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。 扩展资料 文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。 其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。 最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。 判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。 参考资料来源：百度百科-文学