丁玲三八节有感,丁玲的《三八节有感》

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　　三八节有感--丁玲
　　1942年3月9日延安《解放日报》）


　　“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？
　　年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的
　　队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有
　　演说的，有通电，有文章发表。
　　延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说：“为什么小
　　米把女同志吃得那么红胖？”女同志在医院，在休养所，在门诊部都占着很大的比例，却似
　　乎并没有使人惊奇，然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运：不管在什么场合都最能作为
　　有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是
　　严重而确当的。
　　女同志的结婚永远使人注意，而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近，更
　　不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：“一个科长也嫁了么？”诗人们也说：“延安只有
　　骑马的首长，没有艺术家的首长，艺术家在延安是找不到漂亮的情人的。”然而她们也在某
　　种场合聆听着这样的训词：“他妈的，瞧不起我们老干部，说是土包子，要不是我们土包
　　子，你想来延安吃小米！”但女人总是要结婚的。（不结婚更有罪恶，她将更多的被作为制
　　造谣言的对象，永远被污蔑。）
　　不是骑马的就是穿草鞋的，不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自
　　的命运：有的被细羊毛线和花绒布包着，抱在保姆的怀里，有的被没有洗净的布片包着，扔
　　在床头啼哭，而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴，（每月25元，价值二斤半猪肉）要是
　　没有这笔津贴，也许他们根本就尝不到肉味。然而女同志究竟应该嫁谁呢，事实是这样，被
　　逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽：“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志，每
　　一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着，然而
　　只要她走到那里，那里就会热闹，不管骑马的，穿草鞋的，总务科长，艺术家们的眼睛都会
　　望着她。这同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。然而这
　　都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实。
　　离婚的问题也是一样。大抵在结婚的时候，有三个条件是必须注意到的。一、政治上纯
　　洁不纯洁，二、年龄相貌差不多，三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备（公
　　开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补，甚至女性的安慰），但却一定
　　堂皇的考虑到。而离婚的口实，一定是女同志的落后。我是最以为一个女人自己不进步而还
　　要拖住她的丈夫为可耻的，可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着
　　有凌云的志向，和刻苦的斗争生活，她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了，
　　于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。她们也唯恐有“落后”的危险，她们四方奔
　　走，厚颜的要求托儿所收留她们的孩子，要求刮子宫，宁肯受一切处分而不得不冒着生命的
　　危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的回答：“带孩子不是工作吗？你们只贪图舒
　　服，好高骛远，你们到底做过一些什么了不起的政治工作？既然这样怕生孩子，生了又不肯
　　负责，谁叫你们结婚呢？”于是她们不能免除“落后”的命运。

　　一个有了工作能力的女人，
　　而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候，未始不被人所歌颂，但在十多年之后，
　　她必然也逃不出“落后”的悲剧。即使在今天以我一个女人去看，这些“落后”分子，也实
　　在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在开始有折绉，头发在稀少，生活的疲惫夺取她们最后
　　的一点爱娇。她们处于这样的悲运，似乎是很自然的，但在旧的社会里，她们或许会被称为
　　可怜，薄命，然而在今天，却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争论着离婚只须一方提
　　出，或者必须双方同意的问题么？离婚大约多半都是男子提出的，假如是女人，那一定有更
　　不道德的事，那完全该女人受诅咒。
　　我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是
　　超时代的，不会是理想的，她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱惑，和无声的压
　　迫，她们每人都有一部血泪史，都有过崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸与
　　不幸，不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗，）这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉，所以我
　　是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。而且我更希望男子们尤其是有地位的男子，
　　和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论，多谈实际的问题，使理
　　论与实际不脱节，在每个共产党员的修身上都对自己负责些就好了。
　　然而我们也不能不对女同志们，尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自
　　己。勉励着友好。
　　世界上从没有无能的人，有资格去获取一切的。所以女人要取得平等，得首先强己。我
　　不必说大家都懂的。而且，一定在今天会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我
　　只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必须注意的事
　　项。
　　第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天
　　环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不
　　幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。
　　第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担
　　受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所
　　以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命
　　的空白，疲软，枯萎。
　　第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的毛病。每说一句话，
　　每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否
　　自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性，这，才不会上当，被一切甜蜜
　　所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。
　　第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇
　　色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的
　　决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”
　　中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有
　　真正为人类，而非为己的人才会有。

　　三八节清晨

　　附及：文章已经写完了，自己再重看一次，觉得关于企望的地方，还有很多意见，但为
　　发稿时间有限，也不能整理了。不过又有这样的感觉，觉得有些话假如是一个首长在大会中
　　说来，或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下，是很可以取消的。但既然写了就
　　仍旧给那些有同感的人看看吧。

《在医院中》全文： 十二月里的末尾，下过了第一场雪，小河大河都结了冰，风从收获了的山岗上吹来，刮着拦牲口的篷顶上的苇杆，呜呜的叫着，又迈步到沟底下去了。 草丛里藏着的野雉，便刷刷的整着翅子，更钻进那些石缝或是土窟洞里去。白天的阳光，照射在那些冰冻了的牛马粪堆上，蒸发出一股难闻的气味。 几个无力的苍蝇在那里打旋，可是黄昏很快的就罩下来了，苍茫的，凉幽幽的从远远的山岗上，从刚刚可以看见的天际边，无声的，四面八方的靠近来，鸟鹊都打着寒战，狗也夹紧了尾巴。人们便都回到他们的家：那唯一的藏身的窑洞里去了。 那天，正是这时候，一个穿灰色棉军服的年轻女子，跟在一个披一件羊皮大衣的汉子后面，从沟底下的路上走来。这女子的身段很伶巧，又穿着男子的衣服，简直就象一个末成年的孩子似的，她在有意的做出一副高兴的神气，睁着两颗圆的黑的小眼，欣喜的探照荒凉的四周。 “我是没有什么工作经验的，将来麻烦你的时候一定很多，总请你帮忙才好啦，李科长！你是老革命，鄂豫皖来的吧？” 她现在很惯于用这种声调了，她以为不管到什么机关去，总得先同这些事务工作人员弄好。 在学校的时候，每逢到厨房打水，到收发科取信，上灯油，拿炭，就总是拿出这末一副讨好的声音，可是倒并不显得卑屈，只见其轻松的。 走在前边的李管理科长，有着一般的管理科长不急不徐的风度，俨然将军似的披着一件老羊皮大衣。 他们在有的时候显得很笨：有时却很聪明。他们会使用军队里最粗野的骂人术语，当勤务员犯了错误的时候；他们也会很微妙的送一点鸡，鸡蛋，南瓜子给秘书长，或者主任。这并不要紧，因为只由于他的群众工作好，不会有其它什么嫌疑的。 他们从那边山腰又转到这边山腰，在沟里边一望，曾闪过白衣的人影，于是那年轻女子便大大的嘘了一口气，象特意要安慰自己说：“多么幽静的养病的所在啊!” 她不敢把太愉快的理想安置得太多，却也不敢把生活想得太坏，失望和颓丧都是她所怕的，所以不管遇着怎样的环境，她都好好的替它做一个宽容的恰当的解释。仅仅在这一下午，她就总是这末一副恍恍惚惚，却又装得很定心的样子。 跟在管理科长的后边，走进一个院子，而且走进一个窑洞。这就是她要住下来的。这简直与她的希望相反，这间窑决不会很小，决不会有充足的阳光，一定还很潮湿。 当她一置身在空阔的窖中时，便感觉得在身体的四周，有一种怕人的冷气袭来，薄弱的，黄昏的阳光照在那黑的土墙上，浮着一层凄惨的寂寞的光，人就象处在一个幽暗的，却是半透明的那末一个世界，与现世脱离了似的。她看见她小皮箱和铺盖卷已经孤零零的放在那冷地上。 这李科长是一个好心的管理科长，他在动手替她把那四根柴柱支着的铺整理起来了。 “你的被这样的薄!”他抖着那薄饼似的被子时不禁忍不住的叫起来。队伍里像这样薄的被子也不多见的。 她回顾了这大窑，心也不觉的有些忐忑，但她是不愿向人要东西的。 她说：“我不大怕冷。” 在她的铺的对面，已经有一个铺得很好的铺，他告诉她那是住着一个姓张的医生的老婆，是一个看护。于是她的安静的，清洁的，有条理的独居的生活的梦想又破灭了。但她却勉强的安慰自己；“住在这样大的一间窑里，是应该有个伴的。” 那位管理利长不知怎样一搞，床却碎在地下了。他便匆匆的走了，大约是找斧子去的吧。 这年轻女子便蹲在地上将这解体的床铺诊治起来，她找寻着可以使用的工具，她看见靠窗户放有一张旧的白木桌。假如不靠着什么那桌子是站不住的，桌子旁边随便的躺着两张凳子。 这新办不久的医院里的家具，也似乎是从四方搜罗来的残废者啊！ 用什么方法可以打发走这目前的无聊的时光呢，那管理科长又没有来?她只好踱到院子里去。院子里的一个粪堆和一个草堆连接起来了，简直没有插足的地方。 两个女人跪在草堆里，浑身都是草屑，一个掌着铡刀，一个把着草束，专心的铡着，而且播弄那些切碎了的草。 她站在她们旁边，看了一会，和气地问道：“老乡!吃过了没有?” “没坐啦！”于是她们停住了手的动作。 好奇的，呆呆的来打量她，并且有一个女人就说了：“呵！又是来养娃娃的呵!”她一头剪短了的头发乱蓬得象个孵蛋的母鸡尾巴。而从那头杂乱得象茅草的发中，露出一块破布片似的苍白的脸，和两个大而无神的眼睛，有着鱼的表情。 “不，我不是来养娃娃的。是来接娃娃的。” 在没有结过婚的女子一听到什么养娃娃的话，如同吃了一个苍蝇似的心里涌起了欲吐的嫌厌。 在朝东那面的三个窑里，已经透出微弱的淡黄色的灯光。有初生婴儿的啼哭。这是她曾熟悉过的一种多么挟着温柔和安慰的小小生命的呼唤呵。 这呱呱的声音带了无限的新鲜来到她胸怀，她不禁微微开了嘴，舒展了眉头，向那有着灯光的屋子里，投去一缕甜适的爱抚：“明天，明天我要开始了!” 再绕到外边时，暮色更低的压下来了。沟底下的树丛只成了模糊的一片。 远远的半山中，穿着一条灰色的带子，晚霞在那里飘荡。虽说没有多大的风。空气却刺骨的寒冷。她只好又走回来，她惊奇的跑回已经有了灯光的自己的住处。管理科长什么时候走回来的呢。她的铺也许弄妥当了。她到屋里时，却只见一个穿黑衣的女同志端坐在那已有的铺上，就着一盏麻油灯整理着一双鞋面，那麻油灯放在两张重叠起来的凳上。 “你是新来的医生，陆萍么?”当她问她的时候，就象一个天天见惯了的人似的那末坦直和自然，随便的投来了一瞥，又去弄她的鞋面去了。还继续的哼着一个不知名的小调。 她一点也没有注意从这新来的陆萍那里是送来了如何的高兴。 她只用平淡的节省的字眼在回答她。她好象一个老旅行者，在她的床的对面，多睡一个人或少睡一个人或更换一个人都是一样，没有什么可以引起波动的，她把鞋面翻看了一目之后，便把铺摊开了。却又不睡，只坐在被子里，靠着墙，从新又唱着一个陕北小调。 陆萍又去把那几根柴柱拿来敲敲打打，怎末也安置不好，她只好把铺开在地上，决心熬过这一夜。她又坐在被子里，无所谓的把那个张医生的老婆打量起来了。 她不是很美丽吗，她有一个端正的头型，黑的发不多也不少，五官都很均正，脖项和肩胛也很适衬：也许正是宜于移在画布上去的线条，可是她仿佛没有感情，既不温柔，也不凶暴，既不显得聪明，又不见得愚蠢，她答应她一些话语，也述说过，也反问过她，可是你是无法窥测出她是喜悦呢，还是厌憎。 忽然那看护象被什么针刺了似的，陡的从被子里跳出来了，一直冲了出去。陆萍听见她推开了间壁的老百姓的门，一边说着些什么，带着高兴的走了进去，那曾因她跑走时鼓起一阵大风的被子，有大半拖在地上。 现在又只剩陆萍一个人。被子老裹不严，灯因为没有油只剩一点点凄惨的光。老鼠出来了，先是在对面床底下，后来竟跳到她的被子上来了。她蜷卧在被子里，也不敢脱衣裳，寒冷不容易使人睡着。她不能不想到许多事，仅仅这一下午所碰到的也就够她去消磨这深夜的时候了。 她竭力安慰自己，鼓励自己，骂自己，又替自己建筑着新的希望的楼阁，努力使自己在这楼阁中睡去，可是窑对面牛棚里的牛，不断的嚼着草根，还常常用蹄子踢着什么。她再张开眼时，房子里已经漆黑，灯不知在什么时候已经熄灭，老鼠便更勇敢的迈过她的头。 很久之后，才听到间壁的窑门又开了。医生的老婆便风云叱咤的一路走回来，门大声的响着，碰倒了一张凳子，又踩住了自己的被子，于是她大声的骂“狗禽的，操他奶奶的管理员，给这末一滴儿油，一点便黑了，真他妈拉格厌!” 她连串的熟悉的骂那些极其粗鲁的话，她从那些大兵们学的很好，不过即使她这末骂着的时候，也并看不出她有多大的憎恨，或是显得猥亵。 陆萍这时一声也不响，她从嘴唇的动弹中，辨别出她适才一定吃过什么很满意的东西了。 那看护摸上床之后，头一着枕，便响起很匀称的鼾声。 二 陆萍是上海一个产科学校毕业的学生，是依照她父亲的理想，才进去了两年，她自己就感到她是不适宜于做一个产科医生。她对于文学书籍更感到兴趣：她有时甚至讨厌一切医生，但仍整整住了4年。 八一三的炮火把她投进了战争，她到伤兵医院去服务，耐心的为他们洗换，替他们写信给家里，常常为了一点点的须索奔走。她象一个母亲一个情人似的看护着他们。他们也把她当着一个母亲一个情人似的依靠着。他们伤好了，她为他们愉快。 可是他们走了，有的向她说了声再会，也有来一封道谢的信，可是也就不会再有消息。她便悄悄的拿回那寂寞的感情，再投掷到新来的伤兵身上。这样的流浪生活，几乎消磨了一整年，她受了很多的苦，辗转的跑到了延安，才做了抗大的学生。 她自己感觉到在内在的什么地方有些改变，她用心的啃着从未接触过的一些书籍，学着在很多人面前发言。她仿佛看见了自己的将来，一定是以一个活跃的政治工作者的面目出现。她很年轻，才20岁，自恃着聪明，她满意这生活，和这生活的道路。 她不会浪费她的时间，和没有报酬的感情。在抗大又住了一年，她成了一个共产党员。而这时政治处的主任找她谈话了，为了党的需要，她必须脱离学习到离延安40里地的一个刚开办的医院去工作。而且医务工作应该成为她终身对党的贡献的事业。 她声辩过，说她的性格不合，她可以从事更重要的或更不重要的。甚至她流泪了。但这些理由不能够动摇那主任的决心，就是不能推翻决议。除了服从没有旁的办法。支部书记也来找她谈话，小组长成天盯着她谈。 她讨厌那一套。那些理由她全懂，事实是要她割断这一年来她所憧憬的光明前途，又重复回到旧有的生活，她很明白，她决不会成为一个了不起的医生，她不过是一个很普通的产婆，或者有没有都没有什么关系。她是一个富于幻想的人，而且有能耐去打开她生活的局面。 可是“党”，“党的需要”的铁箍套在头上，她能违抗党的命令么?能不顾这铁箍么，这由她自己套上来的?她只有去，但她却说好只去做一年。 而且打扫了心情，用愉快的调子去迎接该到来的生活，伊里基不说过吗?“不愉快只是生活的耻辱”。于是她到医院来了。 院长是一个四川人，种田的出身，后来参加了革命，在军队里工作得很久。他对医务完全是外行。 他以一种对女同志并不须要尊敬和客气的态度接见陆萍，象看一张买草料的收据那样懒洋洋的神气读了她的介绍信，又钉着她瞪了一眼：“唔，很好!留在这里吧。” 但他是很忙的，他不能同她多谈。对面屋子里住得有指导员，她可以去找他。于是他不再望她了，端坐在那里，也并不动手作别事。 指导员黄守荣同志，一副八路军里青年队队长的神气。很谨慎，却又很爱说话，衣服穿得很整齐。 表观一股很朴直很幼稚的热情。有点羞涩，却又企图装得大方。 他告诉她这里的困难，第一，没有钱，第二，刚搬来，群众工作还不好，动员难，第三，医生太少，而且几个负责些的都是外边刚来的，不好对付。 把过去历史，做过连指导员的事也同她说了。 他是多么想到连上去呵。 从指导员房里出来之后，在一个下午还遇了几个有关系的同事。那化验室的林莎，在用一种怎样敌意的眼睛来望她。林莎有一对细的弯的长眼，笑起来的时候眯成一条半圆形的线，两角往下垂，眼皮微微肿起，露出细细的引逗人的光辉。 好似在等着什么爱抚，好似在问人：“你看，我还不够漂亮么?”可是她对着刚来的陆萍，眼睛只显出一种不屑的神气：“哼!什么地方来的这产婆，看那寒酸样子!”她的脸有很多的变化，有时象一朵微笑的花，有时象深夜的寒星。她的步法非常停当。 用很慢的调子说话，这种沉重又显得柔媚，又显得傲慢。 陆萍只憨憨的对她笑，心里想；“我会怕你什么呢，你敢用什么来向我骄傲?我会让你认识我。”她既然有了这样的信心，她就要做到。 又碰到一个在抗大的同学，张芳子，她在这里做文化教员。 这个常常喜欢在人面前唱唱歌的人，本来就未引起过她的好感的。这是一个最会糊糊涂涂的懒惰的打发去每一个日子的人。她有着很温柔的性格，不管伸来怎样的臂膀，她都不忍心拒绝的，可是她却很少朋友，这并不会由于她有什么孤僻的性格，只不过因为她象一个没有骨头的人。 烂棉花似的没有弹性，不能把别人的兴趣绊住。陆萍在刚看见她时，还涌起一阵欢喜，可是再看看她那庸俗的平板的脸孔时，心就象沉在海底下似的那末平稳，那末凉。 她又去拜访了产科主任王梭华医生，她有一位浑身都是教会女人气味的太太——她是小儿科医生。她总用着白种人看有色人种的眼光来看一切，象一个受惩的仙子下临凡世，又显得慈悲，又显得委屈。 只有她丈夫给了陆萍最好的印象，这是一个有绅士风的中年男子，面孔红润，声音响亮，时时保持住一种事务上的心满意足，虽说她看的出他只不过是一种资产阶级所惯有的虚伪的应付：然而却有精神，对工作热情，她并不喜欢这种人，也不需要这种人做朋友，可是在工作上她是乐意和这人合作的。 她不敢在那里坐的很久，那位冷冷的坐在侧边的夫人总使她害怕，即使在她和气和做得很明朗的气氛之下，她也感到有一种说不出的压抑。不管这种种的现象，曾给与她多少不安和傍徨，然而在睡过了一夜之后，她都把它象衫袖上的尘土抖掉了。 她理性的批判了那一切。她又非常有原气的跳了起来，她自己觉得她有太多的精力，她能担当一切。她说，让新的生活好好的开始吧。每天把早饭一吃过，只要没有特别的事故，她可以不等主任医生，就轮流到五间产科病室去察看。 这儿大半是陕北妇女，她们都很欢迎她，每个人都用担心的，谨慎的眼睛来望她，亲热的喊着她的名字，琐碎的提出许多关于病症的问题，有时还在她面前发着小小的脾气，女人的爱娇。每个人的希望都寄托在她的身上。 像这样的情形在刚开始，也许可以给人一些兴奋和安慰，可是日子长了，天天是这样，而且她们并不听她的话。她们好象很怕生病，却不爱干净，常常使用没有消毒过的纸，不让看护洗濯，生产还不到三天就悄悄爬起来自己去上厕所，甚至她们还很顽固。 实际她们都是做了母亲的人，却要别人把她们当着小孩子看待，每天重复着那些叮咛的话，有时也得假装生气，但结果房子里仍旧很脏，做勤务工作的看护没有受过教育，什么东西都塞在屋角里。洗衣员几天不来，院子里四处都看得见有用过的棉花和纱布，养育着几个不死的苍蝇。 她没办法，只好带上口罩，用毛巾缠着头，拿一把大扫帚去扫院子。一些病员，老百姓，连看护在内都围着看她。不一会，她们又把院子弄成原来的样子了。 谁也不会感觉的有什么抱歉。 除了这位张医生的老婆之外，还有一位不知是哪个机关的总务处长的老婆也在这里。她们都是产科室的看护，她们一共学了三个月看护知识，可以认几十个字，记得十几个中国药名。 她们对看护工作既没有兴趣，也没有认识。可是她们不能不工作。新的恐惶在压迫着。从外面来了一批又一批的女学生，离婚的案件经常被提出。自然这里面也不缺少真正的觉悟，愿意刻苦一点，向着独立做人的方向走。 一到下午，她就要变得愉快些，这是说当没有产妇临产而比较空闲的时候。她去参加一些会议，提出她在头天夜晚草拟的一些意见书。她有足够的热情，和很少的世故。她陈述着，辩论着，倾吐着她成天所见到的一些不合理的事，她不懂得观察别人的颜色，把很多人不敢讲的，不愿讲的都讲出来了。 她得到过一些拥护，常常有些医生，有些看护来看她，找她谈话，尤其是病员，病员们也听说了她常常为了他们的生活管理，和医疗的改善与很多人冲突，他们都很同情她，但她已经成为医院里小小的怪人，被大多数人用异样的眼睛在看着是不成问题了的。 其实她的意见已被大家承认是很好的，也决不是完全行不通，不过太新奇了；对于已成为惯例的生活中就太显的不平凡。但做为反对她的主要理由便是没有人力和物力。 而她呢，她不管，只要有人一走进产利室，她便会指点着：“你看，家具是这样的坏。 这根唯一的注射针已经弯了。而医生和院长都说要学着使用弯针，橡皮手套破了不讲它，不容易补，可是多用两三斤炭是不可以的。这房子这样冷，如何适合于产妇和落生婴儿……”她带着人去巡视病房，好让人知道没有受过教育的看护是不行的。 她形容这些病员的生活，简直是受罪。她替她们要清洁的被袄，暖和的住室，滋补的营养，有次序的生活。她替他们要图画、书报，耍有不拘形式的座谈会，和小型的娱乐晚会……… 听的人都很有兴趣的听她讲述，然而除了笑一笑以外再没什么有用处的东西。 然而也决不是毫无支持，她有了两个朋友。她和黎涯是在很融洽的第一次的接谈中便结下了坚固的友谊。这位在外科室做助手的同属于南方的姑娘，显得比她结实、单纯、老练。她们两人谈过去，现在，将来，尤其是将来。她们织着同样的美丽的幻想。 她们评鉴着在医院的一切人。她们奇怪为什么有那末多的想法都会一样，她们也不去思索，便又谈下去了。 除了黎涯之外，还有一位常常写点短篇小说或短剧的外科医生郑鹏。他在手术室里是位最沉默的医生。 他不准谁多动一动。有着一副令人可怕的严肃面孔，他吝啬到连两三个宇一句的话也不说，总是用手代替说话。可是谈起闲天来便漫无止境了，而且是很长于描绘的。 每当她在工作的疲劳之后，或者当感觉到在某些事上，在某些环境里受着一些无名的压迫的时候，总不免有些说不出的抑郁，可是只要这两位朋友一来，她可以任情的在他们面前抒发，她可以稍稍把话说的尖刻一点，过分一点，她不会担心他们不了解她，歪曲她，指摘她，悄悄去告发她。 她的烦恼便消失了，而且他们计划着，想着如何把环境弄好，把工作做的更实际些。两个朋友都说了她：说她太热情，说热情没有通过理智便没有价值。 她们也谈医院里发生的一些小新闻，譬如林莎到底会爱谁呢?是院长，还是外科主任，还是另外的什么人。 她们都讨厌医院里关于这新闻太多或太坏的传说，简直有故意破坏院长威信的嫌疑，她们常常为院长和林莎辩护，然而在心府里，三个人同样讨厌着那善于周旋的女人，而对院长也毫不能引起尊敬。尤其在陆萍，几乎对林莎有着不可解释的提防。 医院里还传播着指导员老婆打了张芳子耳光的事。老婆到卫生部去告状，所以张芳子便被调到兵站上的医务所去了。而且大家猜测着她在那里也住不长。她会重复着这些事件。 医院里大家都很忙，成天嚷着技术上的学习，常常开会，可是为什么大家又很闲呢，互相传播着谁又和谁在谈恋爱了，谁是党员，谁不是，为什么不是呢，有问题，那就有嫌疑! 现在也有人在说陆萍的闲话了，已经不是关于那些建议的事，她对于医院的制度，设施，谈得很多，起先还有人说她放大炮，说她热心，说她爱出风头，慢慢也成了老生常谈，不人为人所注意。纵使她的话还有反响，也不能成为不可饶赦，不足以引起诽谤。 可是现在为了什么呢，她竟常常被别人在背后指点着，甚至躺在床上的病人，也听到一些风声，暗暗的用研究的眼光来望她。 但敏感的陆萍却一点也没有得到暗示，她仍在兴致很浓厚的去照顾着那些产妇，那些婴儿，为着她们一点点的须索，去同管理员，总务处，秘书长，甚至院长去争执。在寒风里，束紧了一件短棉衣，从这个山头跑到那个山头，脸都冻肿了。 脚后跟常常裂口。她从没有埋怨过。尤其是夜晚。有大半数的夜晚她得不到整晚的睡眠，有时老早就有一个产妇等着在夜晚生，有时半夜被人叫醒，那两位看护的胆子很小，黑夜里不敢一人走路，她只好就在那可以冻死人的深夜里到厨房去打水。 接产室虽然烧了一盆炭火，而套在橡皮手套的手，常常冰得发僵，她心里又急，又不敢露出来，只要不是难产，她就一个人做了，因为主任医生住得很远，她不愿意在这样的寒夜里去惊醒他。 她不特是对她本身的工作，仍然抱着服务的热忱，而且她很愿意得到更多的经验在其它的技术上，所以她只要逢到郑鹏施行手术的时候，恰巧她又没有工作，她便一定去见习。 她以为外科在战争时期是最需要的了。假如她万不得已一定要做医务工作的时候，做一个外科医生比做产婆好得多，那末她可以到前方去，到枪林弹雨里奔波忙碌，她总是爱飞。总不满于现状。最近听说郑鹏有个大开刀，她正准备着如何可以使自己不失去这一个机会。 记挂着头天晚上黎涯送来的消息，等不到天亮就醒了。也因为五更天特别冷，被子薄，常常会冷醒的。一醒就不能再睡着。窗户纸透过一层薄光，把窑洞里的物件都照得很清楚。她用羡慕的眼光去看对面床上的张医生的老婆。 她总象一个在白天玩的太疲倦了的孩子似的那末整夜喷着平匀的呼吸，她也同她一样有着最年轻的年龄，她工作得相当累，可是只有一觉好睡，她记得从前睡也会醒，却醒的迷迷糊糊，翻过身，挡不着瞌睡的一下就又睡着了。 然而睡不着，也很好，她便凝视着淡白的窗纸而去想起许多事，许多毫不重要的事，平日投有时间想这些，而想起这些事的时候，却是一种如何的享受啊!她想着南方的长着绿草的原野，想着那些溪流，村落，各种不知名的大树。 想着家里的庭院，想着母亲和弟弟妹妹，家里屋顶上的炊烟还有么?屋还有么?人到何处去了?想着幼小时的伴侣，那些年轻人跑出来没有呢?听说有些人是到了游击队……她梦想到有一天她到那地方，她呼吸着那带着野花，草木气息的空气，她被故乡的老人们拥抱着，她总希望还能看见母亲。 她离家快三年了，她刚强了许多，但在什么秘密的地方，却仍需要母亲的爱抚啊!…… 窗户外无声的飘着雪片，把昨天扫开的路又盖上了。催明的雄鸡，远近的啼着，一阵阵的号音的练习，隐隐约约传来。 于是她使又想着一个问题：“手术室不装煤炉如何成呢?”她烦恼着院长了，他只懂得要艰苦艰苦，却不懂医治护理工作的必需有的最低的条件。她又恨外科主任，为什么她不固执着一定要装煤炉，而且郑鹏也应该说话，这是他们的责任，一次两次要不到，再要下呀!她觉得非常的不安宁，于是她爬了起来，她轻轻的生火，点燃灯，写着恳求的信去给院长。 她给黎涯也写了一个条子，叫她去做鼓动工作，而她上午是不能离开产科病室的。她把这一切做完后，天便大亮了，她得紧张起来，她希望今天下午不会有临产的妇人，她带着欢喜的希企要去看开刀啊！ 黎涯没有来，也没有回信。 她忙着准备下午手术室里所需要的一切。假如临时缺少了一件东西，而影响到病人生命时，则这责任应该由她一个人负担。所以她得整理全个屋子，把一切都消毒过，都依次序的放着，以便动用时的方便。 她又分配了两个看护的工作，叮咛着她们应该注意的地方，她是一点也不敢懈怠的。 郑鹏也来检查了一次。 “陆萍的信你看看好么?”黎涯把早晨收到的纸条给他。“我想无论如何在今天是不可能。也来不及。 她要求再去学习白事被准许了。她离开医院的时候，还没有开始化冰，然而风刮在压上已不刺人。她真真地用迎接春天的心情离开这里。 虽说黎涯币郑鹏都使她留恋，她却只把那个没有双脚的人的谈话转赠给他们新的生活虽要开始，然而还有新的荆棘。人是要经过千锤芒炼而不消溶才能真真有用。人是在艰苦中成长。 扩展资料： 丁玲的《在医院中》，陆萍的遭遇表征着作为新政权雏形与象征的解放区,法律、条文上的性别平等并未深入社会机制和妇女的思想意识与日常生活，女性整体上依然处于精神匮乏、价值缺失和无法获得类的存在的生存状态。 陆萍的悲剧揭示了将女性解放等同或捆绑于民族国家解放的狭隘和困境，将民族国家解放后妇女解放之路将走向何处的问题揭示了出来。 启示新的历史背景下,女性解放应在主体精神和社会文化价值的维度确立女性的主体存在，发展女性独立的个性和丰富的人性,实现女性自由、自觉的类本质。而反观现实，这也正是文本对当下女性解放的借鉴意义。 参考资料来源：人民网-书城》首次披露丁玲《在医院中》的检讨残稿

20世纪40年代文学特征相当明显，具体表现为四个方面：国统区文学、解放区文学、沦陷区文学、孤岛文学。
国统区文学整体呈现出开放的现实主义特色：首先是对黑暗的诅咒与对腐朽的现实政治的否定，其次是知识分子在新时代到来之前的自我内省与历史总结。从作家创作内容看，里面笼罩着时代大转折时期所特有的氛围：紧张、愤激、嘲谑和痛苦，希望、期待、焦躁与不安，从而呈现出繁复的音响，但仍可看到讽刺的主调，突出的现象是讽刺暴露性的喜剧蜂起。极具特色的是，文章有着鲜明的政治倾向性；而且通过许多途径迅速及时地反映出人民的爱憎，喊出人民的心声；符合广大群众的阅读需求，具有大众化的讽刺幽默艺术特征；文学风也格十分多样化。
国统区讽刺文学具有独特价值：切中要害的战斗作用；勇于剖析民族的痼疾，勇于批判的可贵文学精神；充实了现代文学的内涵。
解放区文学的总特点是审美意识与主题意蕴的现实化，人物形象的类型化，问题形式的大众化，创作的基调为明朗、素朴，表现在处理作品题材、主题以及人物描写方面有其鲜
明的特点。作家们很少再写以往新文学中常见的知识分子个人的情感生活，甚至也很少注意对现实生活的矛盾和黑暗的揭露，所替代的是对新社会新制度的赞美以及对人民群众斗争生活的热情描绘。解放区文学叙事中主题表现在革命伦理，。总体文学内涵彰显了革命战争年代崇高的革命意识，并通过与文学叙事的有机结合，参与了现代中国革命与民族国家的建构。
沦陷区的作家于"言"与"不言'两方面都处于不自由的状态，他们只能在夹缝中进行艰苦的挣扎，坚守着文学的阵地。从注重人生斗争、飞扬的一面转向注重人生的和谐与安稳，从用“斩钉截铁”的“强烈的对照”写“极端的人”转而用“参差的对照”写“不彻底的人物”；从追求力的成份大于美的成份的悲壮转向追求苍凉的人生与审美境界。这样的从时代中心主题向“日常工活”与“永久的人性”的转向，所形成是更靠近社会现实的"反英雄、反浪漫"的倾向，具有浓郁的抒情特征。
范围很小的上海“孤岛”，在1937年11月随着国军西撤，“孤岛”正式形成。作为中国现代史上一个特殊的时空段，“孤岛”文学也以其鲜明的独立性凸现于现代文坛。上海的沦陷以及大批新文人内迁，使上海失去了战前新文学中心的地位。然而政治的变动与经济的畸形繁荣，反而生成出一个别有风致的孤岛文学空间。它们共同承接“五四”以来新文化的传统，有着同属“40年代文学”的共性方面，但又因为不同区域社会制度与政治文化背景直接的影响和制约，导致了各个区域文学面貌的不同，而40年代突出的主题表现在：在不同的政治环境中的不同文学形态与表现，这种多元格局的文学，有利于中国现代文学的多元发展。

今天我读了《给妈妈一封信》这篇文章，想：“这个姐姐也是小学生，就失去了最亲爱的人——妈妈，太可怜了，
她在文中还写到了她心中充满了笔墨难以形容的痛苦，如果你觉得好笑，那你就想想，如果你最亲爱的人被夺走了，你难过吗？你忍受得住吗？你希望妈妈复活吗？

　　 想着想着，我想到了一首歌：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了！世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草，离开妈妈的怀抱，幸福哪里找？”啊！那位姐姐真可怜。
　　 像我们这些有妈的孩子可要多多关爱妈妈哟！

为妈妈做一件事
从小到大，我每天和妈妈生活在一起，过着无忧无虑的日子。却从来没有仔细地观察过妈妈，也没有体会过妈妈的辛苦，更别提为她做一次美味的早餐了。
今天，我早早的就醒了，蹑手蹑脚地爬起床，悄悄地走出了房间，洗漱穿戴好后，我来到厨房，想起了妈妈以前每天早上早早地就起来为我做早餐，当她忙好后，我才慢吞吞地起床，甚至还傻傻地认为妈妈每天做早餐是理所应当的事，现在，我才觉悟，认为妈妈太辛苦，太劳累了。今天，就让我来为妈妈做一顿美味的早餐吧！我把围裙系在身上，便开始“工作”了。

我从冰箱里拿出了两个鸡蛋，准备把它打到碗里，可是小鸡蛋却一点都不乖，一点也不听话，总是弄得到处都是，但我并不气馁，在浪费了三个鸡蛋之后，我终于把两个鸡蛋都打好了。接着，我又舀了半勺盐放入碗里，从架子里抽出了一根筷子，不停的搅拌着鸡蛋，直到搅均匀为止。然后我又从菜篮子里拿了两个番茄，把它放到了菜板上，拿出一把菜刀，小心翼翼地切了起来——先从中间切开，然后切成一小块一小块的，放到一只小碗里，等着待会儿和鸡蛋一起下锅。炒的菜准备好后，我又把豆浆机拿了出来，学着妈妈的样子从盒子里抓了一把五谷，把它们放进豆浆机里，按了按上面的按钮，便去炒鸡蛋了。啊！这才是我施展真正实力的时候：我先把鸡蛋倒入锅中，用铲子不停的翻炒，油溅得我满脸都是，我并不管它，接着炒，直至炒熟为止。这时，我才腾出手来擦了擦脸上的油渍，然后把鸡蛋盛起来，把番茄倒进去，加入小半勺盐，炒出汁来，再把鸡蛋放下去，又炒了炒，看着它渐渐入味后，我便把它盛了起来。
这时，妈妈从房间里走了出来，看见我炒好的鸡蛋和打好的豆浆已经摆在了桌上，眼泪就溢满了眼眶，我冲上去紧紧抱住了妈妈，激动地说出了：“妈妈我爱你！”这五个字，妈妈的脸上浮现出一丝红晕，露出欣慰的神情，眼睛里充满了喜悦，她用温暖的大手擦去了我脸上留下的油渍，喃喃地说：“蓓蓓，我也爱你。”我忍不住背过脸去。妈妈又说道：“傻孩子，知道心疼妈妈了，我的女儿长大了，真是妈妈的贴心小棉袄呀！”我心里舒服极了，向被蜜糖包裹着，甜甜的。
在你生病时，是谁为你送上一杯泡好的热茶？在你难过时，是谁为你擦去眼中的泪花？在你失败时，是谁为你说一句鼓励的话？在你成功时，是谁脸上绽放出美丽的鲜花？是妈妈，我们最爱的母亲！


2也许，在母亲节前，同学们都把准备好的礼物送到妈妈手里。有的是音乐盒，有的是水晶，有的是鲜艳多姿的鲜花……可我一个也看不上。再好的礼物，再昂贵的礼物，费的还不是妈妈给的钱，买的东西送给妈妈，也许妈妈并不喜欢，因为大人和小孩的审美观念是不同的。尽管这样，可母亲为了表示出你的好意，还是会点点头笑着说：“我很喜欢它！”“它很漂亮！”之类的话。其实根本不喜欢，他们省吃俭用的血汗钱，怎么舍得买一些没用的东西，他们宁愿把钱拿去给孩子买点好书。如果家长说不喜欢，孩子就会不高兴。为了使孩子开心，就只好配合着演一场戏。 可我妈妈和别人不同，她是个直肠子。
还记得小时侯的一次，看着别的小朋友把礼物送到妈妈手中，为了表示我的一片孝心，以买书为借口，向妈妈要了一些钱,去
给妈妈买礼物。我千挑万选中，选中了一个会转的风车。我把这点心意送给妈妈，妈妈傻了眼。我本以为妈妈会很高兴，可让我万万没有想到的是，妈妈把我痛骂了一顿：“妈妈辛辛苦苦挣的血汗钱，就买这些破玩意儿？这些送给我有什么用？妈妈又不是孩子，怎么会喜欢呢？”
那一次的教训，使我以后再也不干这种事了。如果硬是想尽自己的一片孝心，那就自己去挣钱，给妈妈买礼物，这样才能懂得挣钱的辛苦，才能明白钱是多么的来之不易。从那以后，每次的母亲节，我都会给妈妈动手做一张节日贺卡，把心里的话通通告诉妈妈。这个习惯一直延续到五年级下学期，上了六年级，我不再给妈妈送贺卡了，因为这样既费精力，又费时间。昨天的“三八”妇女节，我替妈妈“承包了所有的家务”，替妈妈端了杯茶，为她捶了捶背。我认为，这样既不花钱，又很好的表现出我的心意，不是两全其美吗？而且妈妈心里也会很舒服。可是，我认为，把学习搞好，更上一层楼，是送给妈妈最珍贵、最好的礼物，大家说是吗？


3谁都有一位亲爱的妈妈。妈妈，这个神圣而伟大的称呼，蕴含了每个子女对母亲的尊敬。每个人在幼儿时期，叫出的第一声就是妈妈这个词语。我的妈妈是一位心地善良，勤劳朴实的中年妇女。当我呱呱坠地，来到这个世界上时，妈妈便担起了抚养我的义务。九年来给我多少爱，我就是数上三天三夜也数不清哪！今年的三八妇女节快要到了，我准备好好庆祝一番，让妈妈过一个快乐的节日。
妈妈下班了，她回到家，发现屋子里一片漆黑。正当她惊讶疑惑之时，啪，我打开了灯。妈妈惊喜地发现墙上挂着一道横幅：女儿祝你节日快乐，妈妈。这时，经过乔装改扮的我出场了。我披上洁白的纱裙，头戴金色的皇冠，手持粉红的仙棒，俨然一个小公主。。小仙女温婉可爱，笑容可掬地说：“唐文花女士，我可以帮助你实现三个愿望，您说吧！”妈妈想了想，快活地笑着说：唔，第一：我希望女儿永远健康。第二：我希望女儿永远快乐。第三：我希望女儿永远保持一颗平安，感恩的心。”小仙女继续笑着说：“好吧！些妈妈对我的殷殷期望，我永远不会忘记您对我的谆谆教诲。我会在新学期里好好学习，天天向上妈妈，我绝对不会辜负您的期望的。”妈妈一听是我的声音，不轻不重地在我那本身就不太高的鼻尖上刮了一下，说：“你这小机灵鬼！”突然，我仿佛想起了什么，一下子冲进房内，把早已准备好的礼物一一取出：一束康乃馨和38颗幸运星(因为三八妇女节，三八，三八，不就是38嘛)。我捧起康乃馨，笑容满面地走向妈妈，说：“妈妈，祝您像康乃馨一样，美丽，年轻，活力！”妈妈非常吃惊，她拍拍我的小脑袋，狠狠地亲了我一下，说：谢谢你，谢谢你为我准备的礼物，我很喜欢。”这时，我莞尔一笑，说：“我还有个最精彩的保留节目。”说着，我摁下了录音机：下面请听一首小诗：>
妈妈，我亲爱的妈妈，
你不再年轻美丽。
你为了女儿能够健康成长，
让入射般的皱纹，
悄悄地爬上脸颊。
妈妈，您不辞辛劳，任劳任怨。
我一定不辜负您的期望，
做一个称职的女儿！
妈妈听完这首小诗。我发现妈妈的眼睛湿润了，脸上尽是泪珠。不，这是含笑的泪花儿呀！妈妈紧紧地搂住我，动情地说：今年的三八妇女节是我有生以来最难忘的一个节日！”


4今天是“三八”妇女节，我很想帮妈妈做几件事，让她过一个快乐的节日。

中午，我回到家，发现桌子上已经摆满了香喷喷的饭菜，但就是不见妈妈。突然，我听到一阵洗衣服的声音，到洗衣台前一看，妈妈正在洗衣服。我说：“妈妈，您去吃饭，我来洗。因为今天是您的节日，我要让您高兴。”“你行吗？”妈妈笑着问。“行”我说。妈妈半信半疑地吃饭去了。

我抱起袖子，拿出一件衣服，用水泡湿，然后抹上肥皂，再用力搓。搓呀搓，我的手都搓红了，但衣服上还有一点儿油污没搓干净。我只好用刷子涮，涮好后再用清水把衣服洗干净。我洗了几件衣服，妈妈来了，看着我卖力地样子，妈妈笑了，笑得那样开心，那样欣慰。

晚上，我又抢着帮妈妈洗碗，我把洗好的碗筷摆放得整整齐齐。妈妈看了，微笑着说：“原来这就是尧尧送给我的节日‘礼物’！”

今天我虽然比往常累些，但我很高兴，因为我让妈妈过了一个快乐的节日。
难忘的一天—―献给三八妇女节的妈妈



5母爱无边
春天已经悄悄地来到我们身边，春风轻轻地吹红了花，春雨也静静地润绿了叶，朝气蓬勃的我们正像那红花绿叶一样鲜活一样有生命力，而又有谁曾想到过是谁做了那春风春雨默默地滋润着我们呢？ 当我们早上匆匆忙忙地从床上爬起时，是谁已经为我们做好了可口的早餐？当我们背上书包急急地走出家门时，是谁的身影徘徊在窗前张望？当我们带着一身疲惫回到农时，是谁早已为我们烧好了洗澡水？当我们为了学习而挑灯苦读到深夜时，又是谁悄悄地在桌角放上一杯牛奶？是什么样的人才能做得这么多这么多却不求一点回报呢？是妈妈。
从小到大，妈妈一直是我们身边最亲最爱的人，嘘寒问暖，知冷知热。在我们还不能清楚地表达臫时，妈妈不厌其烦地教我们呀呀学语；当我们还没有能力保护自己的时候，妈妈义无返顾地用那博大无私的爱为我们遮风挡雨；当我们自认为已经长在要摆脱她的庇护时，妈妈不无担心地默默注视着我们；当我们开心的时候，妈妈用明亮的眸子微笑地看着我们；当我们难过的时候，妈妈明知道自己帮不了什么忙却还是陪着我们一起忧伤……妈妈为我们做的已经太多太多，可是她却从来没有要求任何的回报，这是一种多么广博多么无私的爱啊！ 从古至今，多少文人墨客竭力渲染沣母爱的伟大，它赐予了我们多少不能忘却的东西，我们从那里得到的远远比付出的多，学会了宽容，学会了理解，学会了广博，学会了为他人着想，可是我们又曾为妈妈做过什么呢？难道我们就这样心安理得地接受着妈妈无偿的爱吗？我们不应该做些什么让妈妈开心，让妈妈骄傲吗？ 美丽的五月已经悄悄地来到身边，空气里到处飘荡着芬芳的气息，在这暖意融融的季节里，五月永恒的主题便是母亲节，在这个平凡又具有特殊意义的日子里，我们该为妈妈做些什么呢？
妈妈不要华丽昂贵的首饰，不要价值不菲的礼物，送给妈妈最好的礼物就是我们自己，也许就在昨天，一枝初叶蓓蕾的康乃馨，一块干净整洁的桌布，一张纯洁无邪的笑靥，便让妈妈倍感欣慰。因为——孩子长大了，懂得如何疼妈妈了。这就是在告诉妈妈：妈妈，我爱你！ 昨天便是五月的第二个星期天，那美丽的母亲节，然面对于每一个爱着妈妈的孩子来说，每一天都是母亲节，让我们用最温柔的心情，拥抱妈妈，告诉她：“妈妈，我爱你。”

丁玲（1904年10月12日－1986年3月4日），原名蒋伟，字冰之，笔名彬芷、从喧等。湖南临澧人。中国当代著名的作家、社会活动家。《太阳照在桑干河》是丁玲代表作品之一，曾获斯大林文艺奖金。此外，同名女演员丁玲，演出的话剧有《狼孩》《羊城故事》《火红木绵花》《闯入天才星球》。还有江苏大学附属镇江医学院主治医师丁玲。

据了解，所谓精致女子，原来在国外如英国，韩国，比喻秀外慧中的优秀女人，现在中国也引入这样的说法。用来形容，漂亮，外表整洁，穿着有品味，有礼貌，有修养，对家人，朋友都很好，而且懂得生活的女人。 精致就是有情致、情趣、美好的意思，多指“生活形态”。热爱生活并享受生活，热爱生活中的一切，比如大自然和生活中的琐事等。 精致女子中的杰出代表冰心说，世界若没有女人，真不知这世界要变成什么样子。的确如此，而我还想延伸她的著名说法；世界上若没有精致女子，这世界要失去十分之五的‘真’，十分之七的‘善’，十分之九的‘美’。

毛泽东：昨天文小姐，今日武将军。 人民网：丁玲是中国现代文学史上一位重要的女作家，也是一位命途多舛的女革命者。延安时期的丁玲，经历的正是从云霄沉入海底的过程。 孙犁：一颗明亮的，曾经子夜高悬，几度隐现云端，多灾多难，与祖国的命运相伴随而终于不失其光辉的星，殒落了。 林贤治：一个具有巨大文学才能而为政治所吞噬的作家，一个忠实文学事业并为之苦苦挣扎的作家，一个未完成却受到意外打击而几近碎裂的作家。 王蒙：她并非像某些人说的那样简单。在全国掀起张爱玲热的时候，我深深地为了人们没有纪念和谈论丁玲而悲伤而不平。我愿意愚蠢地和冒昧地以一个后辈作家和曾经是丁玲忠实读者的身份，怀着对天人相隔的一个大作家的难以释然的怀念和敬意，为丁玲长歌当哭。 陈子善：丁玲能在作品中提出女性的地位。 扩展资料： 丁玲的生平： 民国七年（1918年），丁玲就读于桃源第二女子师范学校预科。 民国八年（1919年），丁玲转入长沙周南女子中学。后入岳云中学就读。 民国十一年（1922年），丁玲赶往上海，在陈独秀、李达等创办的平民女子学校学习。在长沙等地上中学时，受到五四运动思潮的影响。 民国十二年（1923年），丁玲经瞿秋白等介绍，入中国共产党创办的上海大学中国文学系学习。次年夏转赴北京，曾在北京大学旁听文学课程。 民国十三年（1924年），丁玲来到北平，在一个社交场合结识了青年编辑胡也频。 民国十七年（1928年），丁玲完成代表作《莎菲女士的日记》，引起文坛的反响，出版第一本短篇小说集《在黑暗中》。 民国十九年（1930年），丁玲参加中国左翼作家联盟，完成第一部长篇小说《韦护》。 民国廿十年（1931年），丁玲出任左联机关刊物《北斗》主编及左联党团书记，成为鲁迅旗下一位具有影响的左翼作家。 民国廿二年（1933年）5月，丁玲被国民党特务绑架，拘禁在南京。宋庆龄、蔡元培、鲁迅、罗曼·罗兰等国内外著名人士，曾发起抗议和营救活动。 民国廿五年（1936年）9月，丁玲逃离南京，奔赴陕北，成为到达中央苏区的第一位知名作家，受到毛泽东、周恩来等领导同志的欢迎。 民国廿九年（1940年）十月十九日，延安举行鲁迅逝世四周年纪念大会；同日，丁玲、舒群、萧军发起成立延安文艺月会。 1951年6月，丁玲响应抗美援朝总会的号召，捐款1200余万元(旧币)。 1952年6月，《太阳照在桑干河上》获苏联斯大林文艺奖金，并被译成多种文字，在各国读者中广泛传播。她将荣获斯大林奖金二等奖共5万卢布全部捐给了中华全国民主妇女联合会儿童福利部。 1955年和1957年，丁玲两次遭受极“左”路线的残酷迫害，被错划为“反党小集团”、右派分子，下放到黑龙江垦区（现今汤原农场、宝泉岭农场）劳动12年，期间创作了《杜晚香》。“文革”中又被关进监狱5年。粉碎“四人帮”后，丁玲的冤案逐步得到平反。 1975年春，丁玲获释后被安排到山西农村。她和丈夫陈明将补发的工资捐献出1万元，用于农村生产建设。 1986年3月4日，丁玲在北京多福巷家中逝世，享年82岁。 参考资料来源：百度百科-丁玲

丁玲作为现代女性文学的重要作家，最突出的是将自己一生坎坷的经历，倾注于她痴情的文学创作之中，为我们留下了一大笔丰富的精神遗产。在她的创作中，不仅能够触摸到一个沐浴五四阳光迅速成长的革命作家的思想脉搏，而且可以发现其孜孜不倦地坚持探索和追求文学的历程。她的创作道路视为现代女性文学成长的一个典型范例。纵观丁玲的创作，明显的有这样几个阶段：
其一，20年代末至加入左联之前。这个时期丁玲主要出版了三个短篇小说集《在黑暗中》（1928年）、《自杀日记》（1928年）、《一个女人》（1930年）。这些作品标志了一个新的时代女性的崛起，也奠定了她在现代文坛的重要地位。在集子里最具代表性的，便是《梦珂》、《莎菲女的日记》、《士阿毛姑娘》等篇什。这些作品主人公都是女性，一方面继承了五四时代冰心、庐隐、冯沅君等第一代女作家创作的精神内涵——对封建专制的抗争和叛逆；另一方面塑造出五四退潮后小资产阶级叛逆、苦闷、追求的知识女性的典型。她们身上既有浓重的空虚、苦闷、绝望的感伤主义色彩，又深深地烙上了时代和社会的印记。莎菲女士就是她们中间最突出的代表者。从小说的叙述方式看，丁玲作品虽有五四郁达夫自传体小说剖析人物内心世界的感伤情怀；但刻画的大胆而富有饱满感情的倔强女性性格、细腻而率真披露的人物复杂内心，却给人耳目一新之感。这标志着五四感伤小说的终结。
其二，1930年至1936年。这是丁玲创作的第二个重要阶段。左联的成立感召了一大批革命作家，丁玲的创作由此发生了较为重大的转变。顺应时代的发展、革命文学的倡导和实践，丁玲首先将创作题材转向社会革命，写作了中篇小说《韦护》（1930年）、短篇小说《一九三0年春在上海》（之一、之二）等流行的“革命+恋爱”模式化的作品。前者叙述了从苏联留学归来的革命者韦护与热情浪漫的少女丽嘉相爱的故事，重心却在恋爱和革命活动的冲突上，面临不可解矛盾的韦护最终忍痛出走，丽嘉认清了自己的处境也决心抛弃个人情感，投身社会；后者只是将人物换成了望微和玛丽，革命与爱情矛盾的结局是两人的分道扬镳，各人去寻找适合自己的生活。虽然这些创作形式带有公式化，但是不能否定丁玲对于一个过渡时代的过渡人物的准确刻画，对现代知识分子由个人主义向集体主义转变过程中的矛盾心理的真实揭示。这恰恰也反映了丁玲对五四以来的新文学由人的文学、为人生的文学向革命文学、无产阶级文学转变所作的探索性的积极实践。当时，左联的执行委员会在决议中呼吁作家们：“要产生新的作品”，“用大众作主人”，“到广大的工人、农人、士兵的队伍里去”（《北斗》1932.2（1））。丁玲能够迅速地调整自己的创作方向，积极进行尝试。她出版的短篇小说集《水》（1931年）、《夜会》（1933年），长篇小说《母亲》（1933年）等，大都是以30年代初农村现实生活为题材，真实地再现激变的农村中农民心理变化的。在以1931年在全国发生的波及16省的水灾为背景的《水》中，作家粗线条地勾勒出农民觉醒、反抗的群体雕像，当年就被冯雪峰称赞为“这是我们所应该有的新的小说”。[2]丁玲的这些作品，集中体现了左翼小说创作的基本特征：题材开掘的巨大现实性；阶级视角的社会批判性；广阔生活图景的写实性。在此实践中，丁玲摆脱描写知识阶层的巢臼，开始描写农村生活，反映了对现实主义创作的执著追求。
其三，1936年至1949年。这里丁玲在延安的创作时期。1936年冬丁玲到陕北革命根据地延安，进入了一个新的创作天地。最初，丁玲以通讯、速写、印象记等文学样式，敏捷地反映新的生活内容；后以小说谱写解放区新的时代风貌，创作了短篇小说集《我在霞村的时候》（1944年）、《一颗未出膛的枪弹》（1946年），长篇小说《太阳照在桑干河上》（1948年）等。这些作品标志丁玲现实主义创作走向成熟。与她过去的作品相比较，与其他同在解放区的作家创作相对照，丁玲小说最成功之处是，她尊重自己的观察和思考，侧重以纤细的情感和笔触，去展示一个伟大变革的历史时代人们精神和心灵的巨大颤动。她既满腔热忱地歌颂和描写革命根据地、解放区的新生活、新风尚、新人物，又直言不讳地暴露生活中的阴暗面，从而使其作品达到了现实主义的新高度。《我在霞村的时候》是被列入周扬编的《解放区短篇创作选》的第一篇作品。主人公农村少女贞贞逃离了封建包办婚姻的牢笼，却未能挣脱辱掠她的日寇之手，受尽了凌辱和蹂躏。即便如此，她以不屈的灵魂，呼喊着“我总得找活路，还要活得有意思”。在日军军营里忍辱负重，多次为我军传递情报。最大的精神痛苦，还是回到村子里她的经历和努力并不被人们所理解，异样的“同情和怜悯”的眼光使她难以忍受，最后不得不离开家乡，奔向延安。小说的价值正是通过人物灵魂的透视，展露了特定环境里人们长期受到封建思想毒害所造成的精神麻木。一个被侮辱被损害的坚强女性，在灾难的泥潭里复杂的心灵，作家层层深入的揭示，引导着读者对沉重历史进行深深思索。作家新颖别致的心灵切入视角，细腻委婉的笔调，反映了积极大胆的探索性的艺术追求精神。1940年完成的《在医院中》却很长时间在文学史中未得到公正的评价，并且使作家受到许多责难。毕业于上海产科学校的女主人公陆萍，来到延安成为共产党员，并服从组织需要到一个新办的医院当产科医生。丁玲将故事叙述侧重于陆萍在新的环境里所见所闻所感上，更注重其表现心灵体验的真实，因此，着力披露了革命队伍内部存在的某些弊端，医院里领导的官僚主义作风，一般医护人员的保守、自私、苟安的小生产意识，还有病人中的愚昧麻木状态等现象；并通过代表现代科学、民主思想的陆萍与这些现象的矛盾冲突的对照描写，展示了革命干部与知识分子双向互动的精神成长的艰巨性。在那样的环境里，丁玲能够提出这样深邃的问题，正是因为现实主义战斗传统给了她胆识和勇气。丁玲为此付出了沉重的代价，也从反面说明了这部小说所具有的现实主义力度。从由她的代表作长篇小说《太阳照在桑干河上》中，可以进一步看到作家创作整体性的深入和发展。
综观丁玲创作发展的三个阶段，可以说她在现代文学史中是有独特贡献的女作家。其小说创作的特色鲜明而有个性，主要有两点：第一，丁玲始终坚持现实主义的战斗精神。她创作的阶段虽不同，但勇敢地面对现实生活的勇气、敏锐地把握时代的脉搏、作品强烈的时代意识和思想穿透力这一创作追求，却是一以贯之的。从迅速地调整自己的创作适应革命斗争的需要，到解放区创作真诚地揭露封建观念和种种现实弊端，都清楚地反映了作家深邃眼光下现实主义创作的力度。女性文学突破个人狭小范围，恰恰以丁玲的革命姿态和现实主义创作为标志。她是现代女性文学的探索者和开拓者。第二，丁玲小说创作艺术的创新和独特艺术风格的形成。丁玲善于写出人物深邃的内心世界，长于透视性格多重性复杂性的特点，重视表现人物情感和讲求写作笔触细腻，这在女性作家中更显其艺术的独特。莎菲、贞贞、陆萍等形象，在现代小说人物画廊里，很少有丁玲那样在刻画时将自己人生的体验，尤其是女性生活的感受，深深融合在她们身上的；尤其那来自心灵的振荡、灵魂搏斗的对于历史变革感受深切的描写，更凸现了现实主义创作的真实性。丁玲创作从最初的革命文学的峻急，到后来的深入现实的厚重，以及从容的艺术风格的形成，是与她突进主体（作家）和客体（人物）双重内心深处密切相连的。
最后，不妨从丁玲早期小说代表作《莎菲女士的日记》的简析中，进一步印证作家的审美个性和艺术探索。这是一部日记体的小说，它在《小说月报》1928年19卷2号上发表后，主人公莎菲这个“满带着‘五四’以来时代的烙印”、“心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性叛逆的绝叫者”[3]，便引起了当时文坛极大的震惊，作家也由此获得了更大的声誉。这正是五四落潮以后知识女性精神追求和心灵颤动的生命真实在莎菲身上的集中体现。作者成功地刻画了一个叛逆的、苦闷的、彷徨的知识女性形象。莎菲充满矛盾的性格，在她与懦弱的苇弟、表里不一的凌吉士失败的爱情选择中得到充分揭示。莎菲从封建家庭出走，崇尚个性的真正解放，但总是求爱失爱，在无乐可寻中抱着“及时行乐”的幻想。她鄙视社会的隔膜、欺骗，以个人的孤独的灵魂进行倔强反抗。不甘幻灭的内心骚动，不满世俗的放纵，反抗充满着病态，而敏感、多疑、怪癖和狷傲，则构成其性格的基本特征。丁玲以这个形象生动折射出时代剪影，即五四的个性解放随着历史的进步只剩下了凄厉的哀伤和疲惫。作家高度浓缩了一个过渡时代苦闷青年的精神面貌，并且以女性独有的细腻、率真的心理描写，深入到人物内心复杂而丰富的情感世界。丁玲《莎菲女士的日记》翻开了五四以来郁达夫式的感伤抒情小说新的一页 ，从而也奠定了作家全部创作风格和艺术个性的基调。